Transcription
.Reçu CLT CIH / ITH0161300008Le 1 5 AVR. 2019 .INVENTORY FORM 0F INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 0F INDONESIAl. Référencenumbers of thé élémentYearsNumbers024l004l572. Name of thé élémentPantun Melayu3. Domain(s) of thé élémentV] (01) oral traditions and expressions, including language asa vehicte of(02)intangiblecuttural héritageperforming arts(03)(04)social practices, rituals and festive eventsknowledge and practices concerning nature and thé universe(05)traditional craftsmanship4. Geographical location and range of théélémentRiau Island5. Description of thé élément, not to exceed 1000 words.Pantun as an essay is bound by certain rules of rhyme, pantun has a peculiarity. It consists ofsampiran andcontents. Théattachment actsasa shadowforthépurpose to beconveyed, whilethé content acts as a meaning or idea that you want to express. Although in général thé pantunconsists of four lines with a rhyme pattern aba b ora aa, not infrequently it consists of six oreight lines. Eight lines rhyme is called talibun. In thé four rows, thé first two rows are sampj ran,wîiile thé final two rows are contents. In sampiran, usually what is stated is a description of thénatural or living environment ofthé Malay community, including customs beliefSystems andviews oflife. Through thé Malay pantun thé Riau Islands gave direction, guidance, guidance andguidance. Various expériences are conveyed through pantun. Language with symbolism andmetaphorics is a characteristic ofMalay people.6. Name of thé Communities, Groups and Individual concerneda. Communitiesand/orGrou sNameLembaga Adat Melayu Kepulauan RiauAddressGedung LAM, Dinas Kebudayaan Propinsi Kepulauan Riau,Dompak
Postal code : -Téléphone number 62811704278(H. abdul Razak)Email addressb. Individual concernededNameAddressPostal code :Téléphonenumber08126130409Email address7. Location and Date/Month/Year of thé First Data inventoryLocation: JakartaDate : 20148. Location and Date/Month/Year ofU dated Data InventaLocation: JakartaDate : 25 March 2019
FORMULIR PENCATATAN WARISAN BUDAYA TAKBENDA INDONESIAl. Kode Pencatatan (diisi oleh Kementerian)TahunNomor024l004l572. Nama karya budaya (isi namayang paling umum dipakai)Pantun Melayu3. Demain karya budaya 1 (01) Ekspresi dan tradisi lisan, termasuk bahasa sebagai instrumenICH(02)(03)Seni pertunjukanPraktik sosial, ritual, dan perayaan(04)Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta(05)Kemahiran tradisional4. Lokasi karya budaya dan persebarannyaKepulauan Riau5. Deskripsi mengenai karya budaya, maksimal 1000 kata.Pantun sebagai karangan terikat pada aturan persajakan tertentu, pantun memiliki kekhasan. aterdiri dari sampiran dan isi. Sampiran berperan sebagai pembayang bagi maksud yang ingindisampaikan, sedangkan isi berperan sebagai makna atau gagasan yang ingin dinyatakan.Walaupun padaumumnya pantun terdiri dari empat barisdengan pola sajaka b a b atau a a a a,tidak jarang terdiri dari enam atau delapan baris. Pantun delapan baris disebut talibun. Padapantun empat baris, dua baris awal merupakan sampiran, sedang dua baris akhir merupakan isi.Dalam sampiran biasanya yang dinyatakan ialah gambaran alam atau lingkungan kehidupanmasyarakat Melayu termasuk adat istiadat, sistem kepercayaan dan pandangan hidupnya. Melaluipantun orang Melayu Kepulauan Riau memberi arah, petunjuk, tuntunan dan bimbingan.Berbagai pengalaman disampaikan melalui pantun. Bahasa yang bermuatan perlambangan dankiasan (metaforik) merupakan ciri khas orang Melayu.6. Nama Komunitas, Kelompok, dan Individua. Komunitas dan/ atau Kelom okMarnaLembaga Adat Melayu Kepulauan Riau
: Gedung LAM, Dinas Kebudayaan Propinsi Kepulauan Riau,AlamatDompakKode Pas: -No Telp/Fax/MobileAlamatemailb. IndividuAli PonNamaAlamatNo Telp/Fax/MobileKodePos : 08126130409Alamat émail7. Tempat dan tanggal penerimaan formulir karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal: 20148. Tempat dan tanggal Pembaruan data karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal:25Maret2019
IAl. Référencenumbers of théélémentYearsNumbers25l00503402. Nameofthé élémentPantun Rancag3. Domain(s) of théélémentyy(01) oraltraditionsandexpressions, includinglanguageasa vehicleof(02)intangible cultural héritageperforming arts(03) social practices, rituals and festive events(04) knowledge andpractices concerning nature andthéuniverse(05)traditional craftsmanship4. Geographical location and rangeofthéélémentJakarta5. Description ofthéélément, not to exceed 1000words.is a traditional performing art, which uses pantun in antiphonal, or call- nd-respos "dmonsfrom legends Ïe7n ItdHng"at 7to. :y. rStory-ide asof. soc'ety s, we thé Dutchsince flectionTof6peopTe7s"hopes: Rancag has been aroundolonia penod. lc9Z, lRl anucagTnd''severalotherperformmg arts .banned ause hey re c er dmockmgTo7k&amo; then'revived in thé 1970s andeventually faded th l O . Duri jtsy1 Rancag'performed in every ceremony and celebratory evem. wh modem mu orcorne re6 men;Tmscr»s;ngly'popular;Ranc g. lowlyjades. opeful Rano do l mTo'thertradkionalaïs. Tancagfostered byH.'Rodjali orknownasJaliJaluton Jali Putrainvolvement ofrstiTlsu ives'mto thé second génération through activeîaï aJ ndiI and'Firman;'twosonsofRodjali, hâve been able to create ROdJalr, s sons;stories for Rancag, theyarealso good atmaking them inthéform oftheater performances.Thésocial function ofthis traditional artasentertainment withthéheroic thèmesoughttoaro sefeeiing7'of7ocai''pride'. -Butits main function is to express social realities, includingBetawi people in Jakarta hope and want.6. Name ofthéCommunities, Groups and Individual concerned
a. Communitiesand/orGrou sH. Rodjali (Jali Jalut)NameKelurahan Pekayon Kecamatan Pasar Rebo JakartaAddressTimurPostal code : -Téléphone numberEmail addressb. Individual concernededYahyaAndi SaputraNameJl. Bahari RayaNo. 5 A Gandaria Selatan-JakselAddressPostal code : -Téléphone number 6285375087135Email address7. Location and Date/Month/Year of thé First Data inventoryLocation . -JakartaDate :18Juny20118. Location and Date/MonthA ear of U dated Data InventaTocation: JakartaDate :25March2019
FORMULIR PENCATATAN WARISAN BUDAYA TAKBENDA INDONESIAl. Kode Pencatatan (diisi oleh Kementerian)TahunNomor025l0053402. Nama karya budaya (isi nama yang paling umum dipakai)Pantun Rancag3. Demain karya budaya y-] (01) Ekspresi dan tradisi lisan, termasuk bahasa sebagai instrumenICHy(02)Seni pertunjukan(03)Praktik sosial, ritual, dan perayaan(04)Pengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semesta(05)Kemahiran tradisional4. Lokasi karya budaya dan persebarannyaJakarta5. Deskripsi mengenai karya budaya, maksimal 1000 kata.Rancag adalah nama jenis seni pertunjukan tradisional yang menggunakan pantun secarabersahutan dalam mengisahkan sebuah cerita. Ide cerita berasal dari legenda atau paparankondisi masyatakatjuga beragam keinginan masyarakat. Rancag sudah ada sejak masa kolonialBelanda. Pada 1960an Rancag bersama beberapajenis kesenian lain dilarang dipentaskan karenadianggap menghina Soekamo, kemudian bangkit lagi pada 1970an dan akhimya meredup tahun198Ôan.Padamasajayanya setiap hajatan pasti rancagdiundang pentas. Ketika peralatan musikmodem digunakan secara luas, rancag perlahan mundur. Mudah-mudah tidak berakhir sepertbeberapasenitradisional lainnya. Rancagbinaan H. Rodjali atau lebih dikenal dengan namaJaliJalut yaitu grup Jali Putra masih bertahan bahkan meregenerasi grupnya dengan melibatkansecara aktifputera-puteranya. Jayakandi dan Firman dua orang putra Rodjali telah mampumembuat cerita yang akan dirancag, merekajuga piawai menteaterkannya.Fungsi sosial padakeseniantradisional ini adalahmenjadi alathiburandengan mengangkattemakepahlawanan untuk menggugah rasa kebanggaan lokal, tetapi fungsi utamanya adalahmenyampaikan beragam kondisi sosial termasuk apa keinginan orang-orang Betawi di Jakarta.6. Nama Komunitas, Kelompok, dan Individu
a. Komunitas dan/ atau Kelom okNama .H- Rodjati (Jali Jalut)Alamat .Pekayon Pasar Rebo JaktimKode PosNo Telp/Fax/Mobile: -Alamat émail: -: -b. IndividuMarnaYahya Andi SaputraAtamatJl. Bahari Raya No. 5 A Gandaria Selatan-JakselKodePos: -No Tetp/Fax/MobileAlamat émail7. Tempat dantanggal penerimaan formulir karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal: 20168. Tempat dantanggal Pembaruan data karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal:25Maret2019
INVENTORY FORM 0F INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 0F INDONESIAl. Référence numbers of thé élémentYearsNumbers026l002. Nameofthé élémentKias3. Domain(s) of thé élémentyy(01) oral traditions andexpressions, including languageasa vehicleof(02)intangiblecultural héritageperforming arts(03)social practices, rituals and festive events(04) knowledge and practices concerning nature and théuniverse(05)traditional craftsmanship4. Geographical location and range ofthé élémentSouth Lampung5. Description of thé élément, not to exceed 1000 words.Kias is an entertainment through words of wisdom on thé strengthening of relationships withothers.Kias is an oral tradition that only exists in South Lampung Regency of Lampung Provmce.Learning from most oral traditions ofthéother régions in Indonesia, we cannot give a deïïniteanswer to how otd Kias oral tradition is, because Kias has been transmitted for générations. Inthépast, Kiasoral tradition wasvery much anticipated. Through théperformance oftukang Kias(story-teller) in an event, who brought immersive, dynamic and entertaining stories, Kias was amuch-anticipated entertainment. Kias can articulate heroic stories in an uproar thé anticsofthecharacters in narrative poetry and pantun, but also stories ofsadness in a performance. TukangKias can also tell poems and pantun by buho gambus accompaniment, to add drama to Kiasstories and add entertainment éléments to be more up-to-dateGamelan Selonding are made ofiron slabs placed on gamelan racks without resonator slabs (bamboo resonator) with sufficientlocking. Thé sounds generated from this instrument are very unique and classic, referred to aspelog sapta nada gametan (seven notes). Selonding are usually sounded during sacredcérémonieswith différenttypes ofgendingsongs.
a. Communitiesand/orGrou sName: Sumokh JekhingAddressPostal code :TéléphonenumberEmail addressb. Individual concernededHasan MatarajaN âmeAddressPostal code :TéléphonenumberEmail addressImam RosaliNameAddressPostal code :TéléphonenumberEmail address7. Location and Date/Month/Yearof thé First Data inventoryLocation: JakartaDate: 20188. Location andDate/MonthA'earofU dated Data InventeLocation: JakartaDate:25March2019
FORMULIR PENCATATAN WARISAN BUDAYA TAKBENDA INDONESIAl. Kode Pencatatan (diisi oleh Kementerian)02l06074622. Nama karya budaya (isi nama yang paling umum dipakai)Kias3. Demain karya budaya (01)7(02)Ekspresi dan tradisi lisan, termasuk bahasa sebagai instrumenICHSeni pertunjukan(03)(04)(05)Praktik sosial, ritual, dan perayaanPengetahuan dan praktik tentang alam dan alam semestaKemahirantradisional4. Lokasi karya budaya dan persebarannyaLampung Selatan5. Deskripsi mengenai karya budaya, maksimal 1000 kata.Kias sebagai hiburan pembelajaran petuah hidup silaturahmi. Kias adalah tradisi lisan yanghanya ada di Lampung Selatan yaitu sebuah Kabupaten di Provinsi Lampung. Usia Kias sepertipada umumnya tradisi lisan di daerah lain, di Indonesia tidak bisa teridentifikasi kapan tahimyaitu, dikarenakan Kias telah ada sejak lama diwariskan turun - temurun. Kias adalah tradisi lisanyang pada zaman dahulu sangat ditunggu kehadirannya. Melalui seorang tukang Kias yangtampil disebuah perhelatan, mengapa ditunggu-tunggu karena dalam penampilannya seorangtukang Kias akan menampilkan cerita yang mengajak larut dalam cerita yang dinamis. ArtinyaKias dapat menampilkan gegap gempita cerita kepahlawanan heroik, kejenakaan tokoh dalampuisi narasi dan pantun namun juga cerita tentang kesedihan dalam penampilannya seorangtukang Kias dapat pula menyajikan pantun serta puisi dimaksud dengan média gambus buho,untuk menambah dramatis cerita Kiasn a dan menambah unsur ertun'ukan mengikuti zaman6. Nama Komunitas, Kelompok, dan Individua. Komunitas dan/ atau Kelom okNamaAlamat.Sumokh Jekhing
KodePos: -NoTelp/Fax/MobileAlamat émailb. IndividuNamaHasan MatarajaAlamatJl. Bahari Raya No 5 A Gandaria Selatan-JakselKodePos: -No Telp/Fax/MobileAlamat émail7. Tempat dan tanggal penerimaan formulir karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal: 20188. Tempat dan tanggal Pembaruan data karya budaya (diisi oleh Kementerian)Tempat: JakartaTanggal:25Maret2019
Kias is an oral tradition that only exists in South Lampung Regency of Lampung Provmce. Learning from most oral traditions of thé other régions in Indonesia, we cannot give a deïïnite answer to how otd Kias oral tradition is, because Kias has been transmitted for générations. In thé past, Kias oral tradition was very much anticipated.
