documentsn.com

18Penerapan Nilai Dalam PdP PeribahasaRashidah Mohamad Yaakobrashidah mohamad [email protected] Mohamedfadilah [email protected] Menengah UnityAbstrakKajian yang dijalankan ini bertujuan membina minat para pelajar memahamidan mengaplikasi peribahasa dalam penggunaan harian. Para pelajardidapati kurang menggunakan peribahasa dalam perbualan mahupun dalamkarangan. Oleh yang demikian, keinginan untuk memupuk rasa cinta terhadapbudaya melalui peribahasa dan sekali gus menyedarkan pelajar bahawaperibahasa masih relevan pada abad ke-21 menjadi perkara penting. Denganmenggunakan isu semasa sebagai penerangan dan kaedah memberikanpeirncian aspeknilai yang terkandung dalam peribahasa, diharapkan dapatmemudahkan pemahaman dan penghafalan peribahasa. Dalam masa yangsama, pengkaji juga mahu menjadikan pengajaran peribahasa ini sesuatuyang menarik dan tidak membosankan dengan menggunakan alat anotasiyang terdapat di dalam portal iMTL. Para pelajar dapat berkolaborasi semasamelakukan tugasan yang diberikan dan juga saling menilai kerja-kerja rakanmereka melalui penggunaan portal tersebut. Pengkaji berharap pelajar akanlebih berkemampuan menggunakan peribahasa bukan setakat di dalam kelassahaja tetapi dalam kehidupan seharian.Kata Kunci: nilai, peribahasa, pemahaman, budaya, portal iMTL.234Amalan Pengajaran Bahasa Melayu Di Singapura

PENGENALANSetiap bangsa mempunyai peribahasa yang mencerminkan kebudayaaanbangsanya. Dalam peribahasa Melayu, terpancar hubungan antara bahasadengan pemikiran orang Melayu pada ketika itu. Cara orang Melayu mengaitkankehidupan harian mereka tersimpul dalam peribahasa karya nenek moyangkita.Menurut Za’ba (1962), peribahasa berfungsi sebagai:1. penghias penulisan dan percakapan;2. penguat tujuan karangan atau percakapan; dan3. boleh dijadikan pedoman hidup kerana isinya yang besar dan luas.Guru Bahasa Melayu setempat sering tercabar ketika mengajarperibahasa. Hal ini disebabkan para pelajar seringkali menghafal peribahasatanpa mengetahui konteks, nilaidan cara menggunakannya. Merekamenyimpulkan bahawa pembelajaran peribahasa hanya membuang masakerana mereka tidak perlu menggunakan peribahasa tersebut. Parap pelajartidak sedar bahawa banyak perkara termasuk falsafah, sejarah, perwatakanmasyarakat dan sebagainya boleh dipelajari melalui peribahasa. Justeru,peribahasa dianggap antara warisan budaya Melayu yang wajib kita lestarikan.PERNYATAAN MASALAHPara pelajar sering menganggap pembelajaran peribahasa membebankan. Halini berlaku kerana mereka perlu menghafal sejumlah 80 peribahasa. Perkaraini diburukkan lagi dengan ketidakupayaan pelajar mengaitkan kebanyakanperibahasa tersebut dengan kehidupan mereka zaman ini. Banyak kosa kata,metafora dan analogi yang digunakan oleh masyarakat zaman dahulu tidakdapat difahami oleh para pelajar. Mereka menganggap peribahasa adalahsesuatu perkara yang ketinggalan zaman.Para pelajar perlu sedar bahawa bahasa dan budaya amat berkaitrapat. Jika kita dapat menggunakan peribahasa dalam perbualan seharianatau dalam penulisan, hal ini dapat menyerlahkan penguasaan bahasa kita.Lebih-lebih lagi budaya Melayu amat menitikberatkan aspek kesantunanketika berhubung dengan orang lain. Dengan menggunakan peribahasa, kitaakan dapat bertutur dengan santun sekali gus melambangkan budaya Melayuyang berhemah tinggi. Oleh itu, para guru perlu mengorak langkah memikirkanpendekatan dan strategi yang sesuai untuk generasi zaman ini mempelajariperibahasa.235Seminar Bahasa Melayu 2019

TUJUAN KAJIANKajian yang dijalankan ini bertujuan untuk:1. memudahkan pemahaman dan penghafalan peribahasa denganmenggunakan kaedah pengkategorian nilai yang terdapat dalamperibahasa;2. memupuk rasa cinta terhadap pembelajaran peribahasa; dan3. menyedarkan para pelajar bahawa pembelajaran peribahasa masih relevan1. memudahkan pemahaman dan penghafalan peribahasa denganpada abadke-21 dengan menggunakan isu semasa sebagai penerangan.menggunakan kaedah pengkategorian nilai yang terdapat dalamperibahasa;2. LEPASmemupuk rasa cinta terhadap pembelajaran peribahasa;KAJIAN3. menyedarkan para pelajar bahawa pembelajaran peribahasa masih relevanpada abad ke-21 dengan menggunakan isu semasa sebagai penerangan.Dalam Seminar Pelan Kerja, Kementerian Pendidikan, 2013 (MOE WorkplanSeminar,2013), Mantan Menteri Pendidikan Encik Heng Swee Kiat telahKAJIANLEPASmengatakan bahawa para pelajar zaman ini akan menghadapi dunia yangDalamSeminar HalPelanKemeterian2013( MOEWorkplansangatmencabar.ini Kerja,disebabkansifat Pendidikan,VUCA duniapadamasahadapan.2013), MantanMenteriPendidikanEncikHeng SweeKiat bergolak,telahSifatSeminar,ini merujukkepadakeadaanduniayang tidakmenentu,sentiasamengatakan bahawa para pelajar zaman ini akan menghadapi dunia yang tukmenghadapiduniamencabar. Hal ini disebabkan sifat VUCA dunia pada masa hadapan. Sifat tkankepadapelajarkepada keadaan dunia yang tidak menentu, sentiasa bergolak, kompleks danberteraskannilai.Justeru, sebagai persediaan untuk menghadapi dunia yangdan samar.sedemikian, pendidikan perlulah berpusatkan kepada pelajar dan berteraskan nilai.Pendekatan MOE dalam menangani isu ini jelas tergambar dalamPendekatan MOE dalam menangani isu ini jelas tergambar dalam kerangkakerangkaKecekapanAbad Berdasarkanke-21. Berdasarkanini, menjadinilai terasmenjadiKecekapanAbad ke-21.rangka ini, rangkanilai an-kemahiran lain.1: KecekapanAbadke-21ke-21 danPendidikanyang yangDiinginiRajahRajah1: ai murniperlu dijadikanteras yang diterapkan dalam kurikulum danAmalan PengajaranBahasaMelayu DinilaiSingapurasegala bentuk pendidikan, baik yang formal ataupun tidak. Pihak sekolahsewajarnya menyemai dan mengukuhkan pemupukan nilai murni bagi melahirkan

Nilai murni perlu dijadikan nilai teras yang diterapkan dalam kurikulumdan segala bentuk pendidikan, baik yang formal ataupun tidak. Pihak sekolahsewajarnya menyemai dan mengukuhkan pemupukan nilai murni bagimelahirkan warganegara yang berakhlak dan bertamadun. Sesungguhnya,nilai murni menjadi tonggak nilai kemanusiaan yang mampu membentukpembinaan sahsiah (Azizul Rahman, 2009).Prinsip ini juga selaras dengan Falsafah Pendidikan Singapurayang percaya pada pendidikan holistik dan pembangunan watak. Bagimerealisasikan matlamat pendidikan di Singapura, kurikulum direka denganmemberi penekanan dalam pembangunan watak, minda dan diri pelajar.Pendidikan Perwatakan dan Kewarganegaraan (CCE) merupakanpembelajaran nilai di sekolah-sekolah. Nilai-nilai teras seperti hormatmenghormati, bertanggungjawab, daya bingkas, integriti, sifat penyayangdan harmoni merupakan asas bagi seseorang untuk menjadi seorang insanbertanggungjawab dan berbakti kepada masyarakat.“Our education system must nurture Singapore citizensof good character, so that everyone has the moral resolveto withstand an uncertain future, and a strong sense ofresponsibility to contribute to the success of Singapore andthe well-being of fellow Singaporeans.”Encik Heng Swee Keat, Menteri Pendidikan (2013)Menurut Gorys Keraf (2004), bahasa ialah alat komunikasi yangdigunakan oleh anggota masyarakat berupa simbol yangdiujarkan.Walau bagaimanapun, terdapat golongan yang berpendapat bahasa tidaksemestinya dianggap sebagai alat berkomunikasi semata-mata keranakomunikasi juga boleh terbentuk melalui isyarat tubuh atau melalui cara lainseperti lukisan, bunyi gendang, asap api dan sebagainya. Namun, bahasamemberikan kemungkinan yang jauh lebih luas dan kompleks daripada yangdapat diperolehi dengan mempergunakan media di atas. Bahasa haruslahmerupakan bunyi yang diujarkan. Sebagai alat komunikasi, bahasa terusberubah mengikut perubahan masyarakat.Bagi golongan yang berpegang kepada teori behaviourisme khususnyaB.F Skinner (1974), mereka menganggap bahawa bahasa itu ialah hasil prosespengukuhan dan pelaziman, justeru bahasa ialah satu bentuk kebiasaan.Mereka juga menganggap pemerolehan bahasa ialah satu tingkah laku, iaituunsur yang sering dilakukan dan boleh berubah.237Seminar Bahasa Melayu 2019

Namun, Jeniri Amir (2011), menekankan bahawa hubungan bahasadan nilai budaya adalah simbiotik dan tidak dapat dipisahkan, ibarat sungaidengan airnya. Menurutnya, bahasa, budaya dan nilai berkembang seiring.Contohnya nilai bangsa Melayu dapat dilihat melalui bahasa komunikasi utamamereka. Tepatlah ungkapan, bahasa menunjukkan bangsa.Awang Sariyan (1992) dalam buku ‘Tikaman Bahasa’ mengajak kitaberbangga dengan peribahasa kita sendiri. Menurut beliau, jika tamadunbangsa Cina mempunyai koleksi kata-kata Kung Fu Tze, tamadun Yunanimemiliki ungkapan falsafah Socrates, Plato dan Aristotle, bangsa Melayu tidakkurang hebatnya dengan ungkapan falsafah dan kata hikmah yang terdapatdalam peribahasa.Melalui peribahasa, terpancarnya hubungan antara bahasa denganpemikiran bangsa Melayu. Cara bangsa Melayu memandang dunianyatersimpul dalam peribahasa yang dicipta mereka. Hal ini menunjukkankebenaran penyataan hipotesis Sapir-Whorf. Sapir (1921) menjelaskanbahawa bahasa menentukan pemikiran penuturnya. Cara seseorang penuturberfikir dalam bahasanya tergambar menerusi penggunaan sesuatu perkataanitu dengan lebih meluas.Dalam budaya Melayu, peribahasa memainkan peranan pentinguntuk membentuk nilai murni dalam kalangan pelajar. Hal ini selaras denganFalsafah Pendidikan Singapura. Satu daripada kaedah yang berkesan untukmengajarkan atau menyampaikan nilai murni kapada pelajar adalah melaluiperibahasa Melayu. (Azizul Rahman, 2009) .KAEDAH KAJIANAmalan Pengajaran Singapura (STP) yang diterapkan dalam menjalankankajian ini memberikan penekanan pada penilaian dan maklum balas. Berikutmerupakan penerangan proses pengajaran bagi Pelaksanaan Pelajaran danPenilaian dan Maklum Balas bagi penerapan nilai melalui PdP Peribahasa.238Amalan Pengajaran Bahasa Melayu Di Singapura