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Maria MontessoriMaria MontessoriMaria MontessoriMaria Montessori (Chiaravalle, 31 agosto 1870 – Noordwijk aan Zee, 6 maggio 1952) è stata una pedagogista,filosofa, medico, scienziata, educatrice e volontaria italiana.BiografiaPrimi anniFiglia di Alessandro Montessori e Renilde Stoppani e nipote dell'abate Antonio Stoppani (geologo, patriota enaturalista autore del fortunato Il Bel Paese), nasce in un'abitazione al civico 10 di Piazza Mazzini a Chiaravalle.Poche sono le informazioni sulla crescita e sviluppo della Montessori. Le uniche informazioni ci arrivano dal padretramite degli scritti fatti da lui. Egli nasce a Ferrara, studia e diventa impiegato di concetto nelle saline diComacchio. Negli anni settanta viene inviato a Chiaravalle per un lavoro di controllo. È in questo luogo cheincontrerà la moglie, originaria di Monte San Vito, dove il padre possedeva alcuni terreni. Come il padre ancheRinilde possiede una certa osservanza cattolica ed una simpatia per gli ideali risorgimentali. Nel febbraio del 1873Alessandro viene trasferito a Firenze dove rimarrà con la famiglia per due anni. Pochi anni dopo si trasferisce, contutta la famiglia, a Roma, divenuta da poco capitale e Maria verrà iscritta alla scuola preparatoria comunale di Rioponte. Fin da piccola Maria si dimostrerà una peperina. Gli studi elementari non saranno molto brillanti a causa diproblemi di salute e di una lunga rosolia. Studia francese e pianoforte, che abbandonerà presto. Verso gli 11 annicomincia ad appassionarsi agli studi. Passione giovanile è l'arte drammatica. Eccellente in italiano presenta lacune ingrammatica e matematica. Nel febbraio del 1884 si apre a Roma una scuola governativa femminile "Regia scuolatecnica". Maria è tra le prime dieci alunne e si diploma con 137/160 (pp 19-25).1

Maria MontessoriScelta e percorso universitario.Fin dai primi anni di studio manifesta interesse per le materie scientifiche, soprattutto matematica e biologia, unacircostanza che le causerà contrasti con i genitori, i quali avrebbero voluto avviarla alla carriera di insegnante. In unaintervista della stessa Montessori a New York apparsa sul "Globe" dichiara di aver dovuto chiedere l'aiuto a papaLeone XIII per il suo ingresso alla facoltà in quanto ostacolata dal ministro Baccelli. Si iscrive alla Facoltà diMedicina dell'Università "La Sapienza" scelta che la porterà a diventare una delle prime donne a laurearsi inmedicina (nel 1896) dopo l'unità d'Italia. Maria si dedica con passione e metodo alla ricerca in laboratorio. Oltre aicorsi di batteriologia e microscopia segue il corso di ingegneria sperimentale. Studia pure pediatria all'Ospedale deibambini', le malattie delle donne, nei reparti del San Giovanni in laterano, e quelle degli uomini al Santo Spirito diSassia (due ospedali ancora attivi). Maria è una studentessa molto capace, tanto che vincerà un premio di mille liredalla Fondazione Rolli per un lavoro in patologia generale. Nel 1895 Maria vince un posto di "aggiunto in medicina"degli ospedali con il diritto di entrare nella Società Lancisiana riservata ai dottori e professori degli ospedali diRoma. Il suo curriculum risulta eccellente in igiene, psichiatria, e pediatria materie che saranno alla base delle suefuture scelte. Negli anni che precedono la laurea i suoi impegni di studio si orienteranno sempre più verso ricerche ditipo sperimentale in laboratorio e di osservazione nelle sale del manicomio dell'ospedale di Santa Maria della Pietà'di Monte Mario. Durante la preparazione della sua tesi frequenta le lezioni di Antropologia umana tenute dalprofessor Giuseppe Sergi. La tesi che discuterà il 10 luglio del 1896 è a carattere sperimentale quasi cento paginescritte a mano che portano il titolo "CONTRIBUTO CLINICO ALLO STUDIO DELLE ALLUCINAZIONI ACONTENUTO ANTAGONISTICO" (pp.33-37).Scelte e percorso lavorativoDopo la laurea, è attiva negli ospedali romani e nel movimento della Leganazionale per la cura e l'educazione dei deficienti. Ottiene quindi la nominadi assistente presso la clinica psichiatrica dell'università, in collaborazionecon Giuseppe Montesano (con cui ha un sodalizio professionale e affettivo),dedicandosi al recupero dei bambini con problemi psichici, da lei definitianormali. Il lavoro in clinica la porta ad entrare materialmente in contatto congli ambienti scientifici di Inghilterra e Francia. Nasce così il suo interesse perla letteratura scientifica francese del primo Ottocento a proposito dei casi difanciulli selvaggi, allevati da animali, ritrovati in zone isolate nel corso delSettecento e per gli esperimenti rieducativi tentati da Jean Marc Itard(1765-1835). Attira inoltre la sua attenzione il lavoro svolto da Itard e il suocollaboratore, Edouard Seguin (1812-1880), riguardo alla possibilità diinserimento nella comunità dei bambini anormali, attraverso un percorso dieducazione adeguato. Proprio la partecipazione a numerosi convegnipedagogici, in varie città europee, le permetterà di entrare in contatto con lascuola di Itard e Seguin e di apprendere i loro metodi sperimentali dirieducazione dei minorati mentali. Contribuisce con il suo impegnoall'emancipazione femminile ed è rimasto famoso un suo intervento alMaria Montessori in un ritratto giovanile.Congresso femminile di Berlino nel 1896. Partecipa anche al successivocongresso di Londra (1899). Nel 1898 presenta a Torino, al congressopedagogico, i risultati delle sue prime ricerche e dopo breve tempo, diventa direttrice della scuola magistraleortofrenica di Roma. Con lo spostamento dei suoi interessi sul lato dell'educazione, decide di rinnovare le sue basiculturali laureandosi in filosofia. Nel 1904 consegue la libera docenza in antropologia ed ha dunque l'opportunità dioccuparsi dell'organizzazione educativa degli asili infantili. A tal fine, nel 1907, a San Lorenzo, apre la prima Casadei Bambini, in cui applica una nuova concezione di scuola d'infanzia: Il metodo della pedagogia scientifica, volume2

Maria Montessoriscritto e pubblicato a Città di Castello (Perugia) durante il primo corso di specializzazione (1909). Il testo vienetradotto e accolto in tutto il mondo con grande entusiasmo. Al suo arrivo negli Stati Uniti, nel 1913, il New YorkTribune la presentò come the most interesting woman of Europe (la donna più interessante d'Europa). Da quelmomento, il suo metodo avrebbe riscosso un buon interesse nel Nord America, col tempo poi affievolitosi, fino alritorno in auge sostenuto da Nancy McCormick Rambusch, fondatrice, nel 1960, della Società MontessoriAmericana.Dal successo dell'esperimento romano nasce il movimentomontessoriano, dal quale nel 1924 avrà origine la scuola magistraleMontessori e l'"opera Nazionale Montessori", eretta, quest'ultima, inEnte Morale e volta alla conoscenza, alla diffusione, all'attuazione ealla tutela del suo Metodo. Maria Montessori ne diviene Presidenteonoraria.Maria e il FascismoInterrogarsi sulla posizione politica di Maria Montessori nel corso dellasua vita significa trovarsi di fronte ad una matassa non facile dadipanare. La sua collocazione, del resto, non è affatto scontata: alcunicritici a sinistra l'hanno giudicata di destra per le sue tante scuoleprivate aperte a suo nome e per le sue amicizie altolocate. D'altra parte,in casa idealista non piaceva l'importanza da lei data alla ricercascientifica, né a destra si apprezzavano le concrete indicazioni perMaria Montessorigarantire criteri di uguaglianza e non classi basate su giuduzi elitari ecompetizione continua. In principio Maria accetta l'appoggio diMussolini interessato a risolvere il problema dell'analfabetismo con le Case dei Bambini, ma probabilmente anche atrarre vantaggi personali dal prestigio internazionale della Dottoressa. Maria forse spera che l'approvazione del ducefavorisca la diffusione del movimento in Italia. In effetti, nei primi anni del regime nessuno le impedisce di aprirenuove scuole in tutta la penisola o di tenere i suoi corsi all'estero quando viene invitata. Nel 1924, però, il delittoMatteotti, di cui Mussolini si assume per intero la responsabilità, mostra il vero volto della dittatura. Nello stessoanno si svolge a Milano un corso con le lodi del Regime e la Società degli amici del metodo viene trasformata inEnte morale, prendendo il nome di Opera Nazionale Montessori, con sedi a Napoli ed a Roma, con presidenteonorario lo stesso Benito Mussolini (pp 121-122). Nei primi anni venti Mussolini favorisce i progetti per ilrisanamento dello zone malariche. Tuttavia le piccole scuole, non direttamente volute da lui gli danno lustro efastidio allo stesso tempo, forse perché non esercita sul progetto un controllo totale (se ne occupa anche Maria Josè elei per il fascimo no ha molta simpatia). È questo il periodo in cui domina sul piano culturale l'idealismo di Croce edi Gentile: diversi su alcuni aspetti ma entrambi sostenitori di un attacco frontale nei confronti di una educazionescientifica e dunque dell'impostazione positiva che caratterizza anche il metodo Montesoriano. Intanto nel 1923arriva la bonifica dell'Agro Pontino. Nello stesso anno il direttore generale per il settore educativo, GisuppeLombardo Radice, che negli anni precedenti si era mostrato a favore del metodo Montessori, muove a Maria unaserie di pesanti critiche: l'accusa di aver rubato idee a Rosa e Crolina Agazzi, sostenendo che solo le due sorellebresciane, avevano elaborato un metodo veramente "italiano". Sulla scia di Lombardo Radice arrivano altre critiche.La Montessori viene definita "abile ammaliatrice", "camuffatrice" "affarista". Ancora una volta Maria lascia caderele critiche, come se non la riguardessero, ma da allora i rapporti con il Fascimo, cominciano a deteriorarsi. Terminatii corsi internazionali svolti a Roma nel 1930 e nel 1931 e le conferenze all'estero,soprattutto quella di Ginevra sullapace che ha risonanza internazionale, l'equivoco di fondo tra i due opposti inconciliabili si chiarisce; nel 1934 arriva3

Maria Montessoril'ordine di chiusura di tutte le scuole Montessori, sia per adulti che per bambini, fatta eccezione per per due o treclassi che vivranno nella semiclandestinità. Nello stesso anno anche Hitler ordina la chiusura delle scuole montessoriin Germania e Austria. Nel 1936 il Regime chiude per ordine del ministro De Vecchi anche la Regia scuola triennaledel Metodo Montessori, che a Roma preparava le maestre, fin dal 1928. Nel 1933 esce "La pace e l'educazione", mala Montessori è ormai emarginata dalla cultura fascista (pp 124-126).Libri, conferenze, viaggi, corsi.Nel 1933 Maria e il figlio Mario Montessori decidono di dimettersi dall'Opera Nazionale, che in pratica verràdefinitivamente chiusa dal fascismo nel 1936, insieme alla "Scuola di metodo" operante a Roma dal 1928. A causadegli ormai insanabili contrasti con il regime fascista era stata costretta ad abbandonare l'Italia, nel 1934.Continuano così i suoi viaggi in vari paesi per diffondere la propria teoria educativa. Si reca in India, durante laSeconda guerra mondiale, dove continua a diffondere la sua opera pedagogica, per tornare poi in Europa nel 1946.Ovunque viene accolta con onori. Al suo rientro in Italia, nel 1947, si preoccupa innanzitutto di ricostruire l'OperaNazionale alla quale vengono affidati praticamente gli stessi compiti previsti dallo Statuto del 1924, la cui attuazionee il cui sviluppo venne favorito anche attraverso la presenza di "Vita dell'infanzia" di cui ispirò e determinò lanascita. Grazie all'impulso datole da Maria Jervolino e Salvatore Valitutti, l'Opera Montessori poté riprendere esviluppare le proprie finalità valorizzando i principi pedagogici della fondatrice e diffondendo la conoscenza el'attuazione del Metodo. A causa di una grave crisi finanziaria ed organizzativa ne fu commissariata la gestione finoal 1986, quando, completamente risanata, riacquistò la propria fisionomia statutaria che ancor oggi la caratterizza.Maria Montessori muore il 6 maggio 1952 nella città di Noordwijk in Olanda dove si era stabilita.Esiste una bibliografia montessoriana molto vasta e articolata. Ciononostante ancora risultano non tradotti in Italiaalcune classiche opere biografiche sulla studiosa.[1]Pensiero pedagogicoIl metodo montessoriano parte dallo studio dei bambini conproblemi psichici, espandendosi allo studio dell'educazioneper tutti i bambini. La Montessori stessa sosteneva che ilmetodo applicato su persone subnormali aveva effettistimolanti anche se applicato all'educazione di bambininormali.Il suo pensiero identifica il bambino come essere completo,capace di sviluppare energie creative e possessore didisposizioni morali (come l'amore), che l'adulto ha ormaicompresso dentro di sé rendendole inattive.Il principio fondamentale deve essere la libertà dell'allievo,Una scuola Montessori in Olandapoiché solo la libertà favorisce la creatività del bambino giàpresente nella sua natura. Dalla libertà deve emergere la disciplina. Un individuo disciplinato è capace di regolarsi dasolo quando sarà necessario seguire delle regole di vita.Il periodo infantile è un periodo di enorme creatività, è una fase della vita in cui la mente del bambino assorbe lecaratteristiche dell'ambiente circostante facendole proprie, crescendo per mezzo di esse, in modo naturale espontaneo, senza dover compiere alcuno sforzo cognitivo.Con la Montessori molte regole dell'educazione consolidate nei primi anni del secolo cambiarono. I bambinisubnormali venivano trattati con rispetto, venivano organizzate per loro delle attività didattiche. I bambini dovevanoimparare a prendersi cura di se stessi e venivano incoraggiati a prendere decisioni autonome.4

Maria Montessori5La Montessori sviluppò tutto il suo pensiero pedagogico partendo da una costruttiva critica della psicologiascientifica, corrente di pensiero affermatasi nei primi anni del secolo.L'equivoco di base della psicologia scientifica era da ricercare nella sua illusione di fondo, secondo la quale eranosufficienti una osservazione pura e semplice e una misurazione scientifica per creare una scuola nuova, rinnovata edefficiente.Il pensiero pedagogico montessoriano riparte dalla pedagogia scientifica. Infatti l'introduzione della scienza nelcampo dell'educazione è il primo passo fondamentale per poter costruire un'osservazione obiettiva dell'oggetto.L'oggetto dell'osservazione non è il bambino in sé, ma la scoperta del bambino nella sua spontaneità ed autenticità.Infine, della scuola tradizionale infantile Maria Montessori critica il fatto che, in essa, tutto l'ambiente sia pensato amisura di adulto. In un ambiente così concepito, il bambino non si trova a suo agio e quindi nelle condizioni perpoter agire spontaneamente.Bambino come embrione spiritualeLa Montessori definisce il bambino come un embrione spiritualenel quale lo sviluppo psichico si associa allo sviluppo biologico.Nello sviluppo psichico sono presenti dei periodi sensitivi, definitinebule, cioè periodi specifici in cui si sviluppano particolaricapacità.Le fasi di sviluppo sono così delineate: dai 0 ai 3 anni: il bambino ha una mente assorbente, la suaintelligenza opera inconsciamente assorbendo ogni datoambientale. In questa fase si formano le strutture essenzialidella personalità. dai 3 ai 6 anni: fase in cui inizia l'educazione prescolastica. AllaMaria Montessori con una bambinamente assorbente si associa la mente cosciente. Il bambinosembra ora avere la necessità di organizzare logicamente i contenuti mentali assorbiti.La casa dei bambiniNel 1907 fonda a Roma la prima casa dei bambini, destinata non più aibambini ritardati ma ai figli degli abitanti del quartiere San Lorenzo.Si tratta di una casa speciale, non costruita per i bambini ma è una casa deibambini. È ordinata in maniera tale che i bambini la sentano veramente comeloro.[2]L'intero arredamento della casa è progettato e proporzionato alle possibilitàdel bambino. In questo ambiente il bambino interagisce attivamente con ilmateriale proposto, mostrandosi concentrato, creativo e volenteroso. Ilbambino trova un ambiente per potersi esprimere in maniera originale e allostesso tempo apprende gli aspetti fondamentali della vita comunitaria.Essenziale è la partecipazione dei genitori per la cura della salute e dell'igienecome prerequisito per la scuola.Maria MontessoriIl compito dell'insegnante è l'organizzazione dell'ambiente. Deve attendereche i bambini si concentrino su un determinato materiale, per poi dedicarsiall'osservazione dei comportamenti individuali.

Maria MontessoriL'insegnante aiuta il bambino, lo sviluppo del quale deve compiersi secondo i ritmi naturali e in base alla personalitàche il bambino dimostra.Materiale di sviluppo cognitivoLa Montessori realizza del materiale di sviluppo cognitivospecifico per l'educazione sensoriale e motoria del bambino e losuddivide in: materiale analitico, incentrato su un'unica qualità dell'oggetto,per esempio peso, forma e dimensioni. Educa i sensiisolatamente. materiale autocorrettivo, educa il bambino all'autocorrezionedell'errore e al controllo dell'errore, senza l'interventodell'educatore. materiale attraente, oggetti di facile manipolazione e uso, creatoper invogliare il bambino all'attività di gioco-lavoro con esso.Il bambino è libero nella scelta del materiale. Tutto deve scaturiredall'interesse spontaneo del bambino, sviluppando così unprocesso di autoeducazione e di autocontrollo.Analfabetismo mondialeMateriale sviluppo cognitivo MontessoriIn “Analfabetismo mondiale” Maria Montessori sostiene l’assolutaimportanza di far fronte al fenomeno dell’analfabetismo: il parlaresenza saper leggere e scrivere equivale infatti a essere tagliati completamente fuori da qualsiasi ordinaria relazionetra gli uomini ritrovandosi a vivere in una condizione di menomazione linguistica che preclude i rapporti sociali eche in questo modo rende l’analfabeta un “extra-sociale”.“La persona che parla, disperdendo per l’atmosfera dei suoni articolati non è sufficiente. Bisogna che la paroladiventi permanente, si solidifichi sugli oggetti, si riproduca con le macchine, viaggi attraverso i mezzi dicomunicazione, raccolga i pensieri di persone lontane, e possa quindi eternarsi in modo da fissare le idee nelsusseguirsi delle generazioni. [.] Per questo è che, mancando del linguaggio scritto, un uomo rimane fuori dellasocietà.” [3]Alla parola va quindi unita una ulteriore abilità che completa il linguaggio naturale aggiungendovi un’altra forma diespressione, ovvero la scrittura. La Montessori afferma che la potenza dell’alfabeto, la conquista più importante pertutta l’umanità, non è semplicemente quella di far capire le parole scritte nel loro senso, ma è quella di dare nuovicaratteri al linguaggio raddoppiandolo. La padronanza dell’alfabeto arricchisce l’uomo, estende i suoi poteri naturalidi esprimersi, li rende permanenti, li trasmette nel tempo e nello spazio, gli permette di rivolgersi all’umanità e allenuove generazioni.Partendo dall’esperienza con i bambini la Montessori indica i principi pratici per costruire un metodo, adattato eadatto alle diverse condizioni, per insegnare a leggere e a scrivere anche agli adulti.La prima e fondamentale fase del metodo Montessori, sia con gli adulti che con i bambini, è quello di riconoscere escoprire i suoni del proprio linguaggio e di abbinarli al segno alfabetico corrispondente. In questo modo il mezzovisivo è anche uno stimolo che aiuta ad analizzare i suoni delle parole. La scrittura non fa che ripetere pochissimisegni grafici in diverse combinazioni e proprio questa consapevolezza, data dalla scoperta e dalla prova delle infinitepossibilità comunicative realizzabili con le poche lettere dell’alfabeto, desterà un interesse che sarà la mollafondamentale all’apprendimento della scrittura.Esercizi, strumenti e tecniche, progettati e ragionati per tappe sequenziali di apprendimento, sono quindi proposti6

Maria Montessori7all’interno di una relazione educativa che privilegia l’esperienza e l’autonomia dello studente.“.il linguaggio è lì in ogni uomo. Gli analfabeti lo posseggono, lo portano con sé. Dunque risvegliarlo, farne rendereconsci i possessori, indicare che è all’interno della loro mente che bisogna ricorrere per utilizzarlo. Questo è untentativo di rinnovare dalla inerzia l’intelligenza stagnante: e ciò è necessario perché bisogna proseguire ancora: eandare alla conquista effettiva del mondo stampato, dove si possono raccogliere i pensieri e gli avvertimenti deglialtri uomini.”[4]Critiche al metodo montessorianoAlla Montessori sono state mosse accuse sul piano ideologico per quanto riguarda la contrapposizione troppo rigidatra il fanciullo buono e l'adulto sclerotizzato e corrotto.Sul piano didattico è stato criticato il carattere artificioso dei materiali e le modalità troppo rigide del loro impiego.Nonostante le critiche il metodo montessoriano è tuttora diffuso ed utilizzato in modo particolare all'estero.Alla Montessori venivano mosse accuse anche dal punto di vista della socializzazione: i bambini imparavano inmaniera singola non sviluppando rapporti con gli altri bambini.Opere di Maria Montessori1896-1909 Sul significato dei cristalli del Leyden nell'asma bronchiale, in Bollettinodella Società Lancisana degli Ospedali di Roma, anno XVI, fascicolo I,1896. Ricerche batteriologiche sul liquido cefalo rachidiano dei dementiparalitici, in Rivista quindicinale di Psicologia, Psichiatria,Neuropatologia, fascicolo 15, 1º dicembre 1897, pp. 1–13. Sulle cosiddette allucinazioni antagonistiche, in Policlinico, anno IV,volume IV, fascicolo 2, febbraio 1897, pp. 68–71 e fascicolo 3, marzo1897, pp. 113–124.Maria Montessori Intervento al Congresso di Torino, in ‘’Atti del Primo CongressoPedagogico Nazionale Italiano’’, Torino 8-15 settembre 1898, a cura di G.C. Molineri e G. C Alesio, Stabilimento Tipografico diretto da F. Cadorna,Torino 1899, pp. 122-123. Miserie sociali e nuovi ritrovati della scienza, in ‘‘Il Risveglio Educativo’‘, anno XV, n. 17, 10 dicembre 1898, pp.130-132 e n. 18, 17 dicembre 1898, pp. 147-148. La questione femminile e il Congresso di Londra, in ‘‘L'Italia Femminile’‘, anno I, n. 38, 1º ottobre 1899,pp. 298–299 e n. 39, 8 ottobre 1899, pp. 306–307. Riassunto delle lezioni di didattica, Roma, Laboratorio Litografico Romano, 1900 Norme per una classificazione dei deficienti in rapporto ai metodi speciali di educazione, in Atti del ComitatoOrdinatore del II Congresso Pedagogico Italiano 1899-1901, Napoli, Trani, 1902, pp. 144–167. L'Antropologia pedagogica, Antonio Vallardi, Milano 1903. La teoria lombrosiana e l'educazione morale, in ‘‘Rivista d'Italia’‘, anno VI, volume II, 1903, pp. 326-331. Sui caratteri antropometrici in relazione alle gerarchie intellettuali dei fanciulli nelle scuole, in ‘‘Archivio perl'Antropologia e l'Etnologia’‘, volume XXXIV, fascicolo 2, 1904, pp. 243-300. Influenze delle condizioni di famiglia sul livello intellettuale degli scolari, in ‘‘Rivista di filosofia e scienze affini’‘,anno VI, volume II, n. 3-4, settembre-ottobre 1904, pp. 234-284.

Maria Montessori Caratteri fisici delle giovani donne del Lazio in ‘‘Atti della Società Romana di Antropologia’‘, Società Romana diAntropologia, Roma 1905, volume XII, fascicolo I, pp. 3-83. L'importanza dell'etnologia regionale nell'antropologia pedagogica, in ‘‘Ricerche di Psichiatria e Nevrologia,Antropologia e Filosofia’‘, Vallardi, Milano 1907, pp. 603-619. La Casa dei Bambini dell'Istituto Romano dei Beni Stabili (conferenza tenuta il 7 aprile 1907), Bodoni, Roma1907. La morale sessuale nell'educazione, in ‘’Atti del I Congresso Nazionale delle donne italiane, Roma 24-30 aprile1908’’, Stabilimento Tipografico della Società Editrice Laziale, Roma 1912, pp. 272-281. Come si insegna a leggere e a scrivere nelle ‘‘Case dei Bambini’‘ di Roma, in ‘‘I Diritti della Scuola’‘, anno IX, n.34, 31 maggio 1908. Corso di Pedagogia Scientifica, Città di Castello, Società Tipografica Editrice, 1909. Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini, Città di Castello,Casa Editrice S. Lapi, 1909.1910-1952 Antropologia Pedagogica, Milano, Vallardi, senza data (circa 1910). Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini, II edizioneampliata, Loescher & C., Roma 1913. L'autoeducazione nelle scuole elementari, E. Loescher & C. - P. Maglione e Strini, Roma 1916. Manuale di pedagogia scientifica, Alberto Morano Editore, Napoli 1921 (I edizione inglese intitolata Dr.Montessori's Own Handbook, 1914) I bambini viventi nella Chiesa, Alberto Morano Editore, Napoli 1922. Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini, III edizioneampliata, Maglione & Strini, Roma 1926. La vita in Cristo, Stabilimento Tipolitografico V. Ferri, Roma 1931. Psico Geométria, Araluce, Barcellona 1934. Psico Aritmética, Barcellona, Araluce, 1934 (I edizione italiana con il titolo Psicoaritmetica, Garzanti 1971). Il Metodo della Pedagogia Scientifica applicato all'educazione infantile nelle Case dei Bambini, III edizioneampliata, Maglione & Strini, poi Loescher, Roma 1935. Il bambino in famiglia, Todi, Tipografia Tuderte, 1936 (I edizione tedesca con il titolo ‘’Das Kind in der Familie’’,1923). Il segreto dell'infanzia, Bellinzona, Istituto Editoriale Ticinese S. Anno, 1938 (I edizione originale francese con iltitolo ‘’L'Enfant’’, 1936). Dall'infanzia all'adolescenza, Garzanti, Milano 1949 (I edizione francese con il titolo ‘’De l'enfant à l'adolescent’’,1948). Educazione e pace, Garzanti, Milano 1949. Formazione dell'uomo, Garzanti, Milano 1949. La Santa Messa spiegata ai bambini, Garzanti, Milano 1949 (I edizione inglese con il titolo ‘’Mass Explained toChildren’’, 1932). La scoperta del bambino, Garzanti, Milano 1950 (I edizione inglese con il titolo ‘’The discovery of child’’, 1948). La mente del bambino. Mente assorbente, Garzanti, Milano 1952 (I edizione originale inglese con il titolo ‘’Theabsorbent mind’’, 1949). Educazione per un mondo nuovo, Garzanti, Milano 1970 (I edizione inglese con il titolo ‘’Education for a newworld’’, 1947). Come educare il potenziale umano, Milano, Garzanti, 1970 (I edizione inglese con il titolo ‘’To educate thehuman potential’’, 1947).8

Maria MontessoriRiconoscimentiMaria Montessori è stata la prima ed unica donna italiana a cui è stata dedicata una banconota : durante gli anninovanta, Maria Montessori è stata raffigurata sulla banconota da 1.000 lire italiane sostituendo Marco Polo, finquando l'Italia adottò l'euro. La foto originale da cui l'incisore prese spunto è del fotografo bergamasco Sandro DaRe. Nella foto Maria Montessori ha lo sguardo rivolto a destra, nelle banconote verso sinistra. Questo perchél'incisore ritrasse l'immagine così come la vedeva, il che comportò la stampa rovesciata sulla filigrana.In occasione della "Montessori Centenary Conference" ("Prima casa dei bambini") è stato emesso un francobollocommemorativo.[5]La compagnia aerea olandese KLM le ha dedicato il McDonnell Douglas MD-11 PH-KCB.Le è stato dedicato un cratere di 42 km sul pianeta Venere[6] .Note[1] Per le fonti secondarie e per una visione storiografica aggiornata vedi Foschi Renato (2008). Science And Culture Around The Montessori’sFirst “Children’s Houses” in Rome (1907–1915). Journal of the history of the behavioral sciences, 44, 238-257, ISSN: 0022-5061[2] Per la storia della prima casa dei bambini vedi Renato Foschi, Maria Montessori e la prima Casa dei Bambini dell'Istituto Romano di BeniStabili (1907), in Giornale di storia contemporanea, vol. 10 (2008); p. 160-174[3] Montessori, Maria, 'Formazione dell'uomo: pregiudizi e nebule, analfabetismo mondiale', Milano, Garzanti, 1950[4] Vedi nota precedente[5] Emissione di un francobollo commemorativo in occasione della Montessori Centenary Conference (http:/ / e-filatelia. poste. it/showSchedaProdotto. asp?id prodotto 8460& id categoria prodotto 281& id catalogo prodotto 921& lingua / )[6] (EN) Venus: Montessori (http:/ / planetarynames. wr. usgs. gov/ jsp/ FeatureNameDetail. jsp?feature 64189)Bibliografia Questo testo proviene in parte o integralmente dalla relativa voce fie/montess.html) del progetto Mille anni di scienza in Italia (http://www.imss.fi.it/milleanni), opera dell'Istituto Museo di Storia della Scienza di Firenze ( home page (http://www.imss.fi.it))rilasciata sotto licenza Creative Commons CC-BY-3.0 t) Maria Montessori una storia attuale di Grazia Honegger Fresco. Edito da "L'ancora del Mediterraneo le gomene"a Roma nel 2008: pp 19-25, 33-37, 121-122, 124-126.Voci correlate Educazione Nuova Maria Montessori - Una vita per i bambini (miniserie TV con Paola Cortellesi) PedagogiaAltri progetti Wikimedia Commons contiene file multimediali su Maria MontessoriWikiquote contiene citazioni di o su Maria Montessori9

Maria MontessoriCollegamenti esterni Centro di Studi Montessoriani, Università Roma Tre (http://www.montessori.uniroma3.it/) Biblioteca Digitale del Centro di Studi Montessoriani, Università Roma Tre oteca-digitale-montessoriana-bdm-del-cesmon) Opera Nazionale Montessori (http://www.montessori.it/) Biblioteca e centro di documentazione dell'Opera Nazionale Montessori entazio/biblioteca/index.htm) Edizioni dell'Opera Nazionale Montessori a cura dell'Istituto Superiore Montessori di Ricerca e ogo/index.htm) Maria Montessori: un itinerario biografico e intellettuale (1870-1909) di Paola Trabalzini (http://web.tiscali.it/mediazionepedagogica/anno 01/numero 01/trabalzini paola/) (EN) Montessori.edu (http://www.montessori.edu/) (EN) e-text del Metodo Montessori di Maria Montessori /method/method.html) (EN) AMI - Association

Maria Montessori 1 Maria Montessori Maria Montessori Maria Montessori (Chiaravalle, 31 agosto 1870 - Noordwijk aan Zee, 6 maggio 1952) è stata una pedagogista, filosofa, medico, scienziata, educatrice e volontaria italiana. Biografia Primi anni Figlia di Alessandro Montessori e Renilde Stoppani e nipote dell'abate Antonio Stoppani (geologo .